意識:私たちの本質の二重の本質

自己意識の問題は、自分自身の哲学的探求において最もエキサイティングで神秘的なトピックの1つであり続けています。私たちの自己観は、単なる知覚に限定されるものではなく、深く個人的な内面的な自己決定と、同時にその予想外のほとんど異質な性質を保持する何かを組み合わせたものです。この概念の核心にあるのは、私たちの意識は私たちの存在の本質から生まれるという考えです。それは私たちの道徳的および倫理的基盤を反映しており、内的性質と自己実現との間の強いつながりを確立し、したがって、外部の正当化を必要としないそれ自体の目的として機能します。

しかし、一方では、私たちは意識をもっぱら個人的なものとして持っていますが、他方では、それはほとんど馴染みがなく、エイリアンの世界や理解できないプロセスの要素を秘めているという事実になると、パラドックスはさらに深刻になります。この神秘性は、私たちの不可欠な部分と、私たちの個性の通常の理解を超えているように見えるものとの間の境界を定義することがいかに難しいかを強調しています。内在と超越という対極にある側面は、自己認識の経験を具体的かつ一時的なものにする絶え間ない緊張を生み出します。

その結果、意識の本質の研究は、それが私たち自身に属するだけでなく、その無限の多様性、つまり個人が神秘的なものと融合することも明らかにします。この内面世界の反映は、倫理的な原則に満ちており、未知の要素と相互作用し、私たちの「私」を対立する原則の真髄にしています。このような自己意識の理解は、私たちが絶えず探求し、自分自身から構築された性質と、そのとらえどころのないエネルギーで私たちを包み込む謎のままの二面性の両方を習得し、受け入れようと努力することを奨励します。
私たちの意識は、本当はどこまで自分自身に属しているのか、そして、自己意識という概念をどう解釈できるのか。
私たちの問題は、私たちの意識が本当に私たち自身の所有物であるかどうか、そして私たちが自己意識をその最も深い意味でどのように理解できるかということです。この問題に対する一つのアプローチは、自己認識は外部から来るのではなく、私たちの自己の本質そのものから生じることを示唆しています。ある情報源が指摘しているように、「もし私たちが自己の原因、自己意識を探そうとするとしたら、私たちの内なる性質は、自己意識の原因は自分自身にあると教えてくれるでしょう。私たちの本性は道徳的、倫理的な存在であり、したがって、この存在はそれ自体に、それ自体から、そしてそれ自体のために基礎を持っています。それ自体が目的です」(出典:1233_6160.txt、ページ:25)。このような発言は、私たちの自己意識が内的自己決定の現れであり、それは外的要因に依存しないことを強調しています。

同時に、意識の特異性を、私たちに直接属するユニークなものとして選び出す別の議論があります:「意識とは、ただすぐに「私たちの」もの、私たち全員であるものです。しかし、その神秘的な本質では、それは私たちの中の見知らぬ人であり、どの世界から来て、何から何の物質から知っている人が創造した見知らぬ人です」(出典: 1187_5934.txt、ページ:490)。ここで強調されているのは、意識が私たちの主要な属性であるにもかかわらず、その性質はある種の神秘に満ちており、まるで私たちの一部であり、その現れにおいて外部の何かである力を私たちに吹き込んでいるかのようです。

最後に、自己意識の問題の深さは、その二重性に反映されています。同時に、私たちの「私」は即時に所与され、内面の経験の不可欠な部分であり、同時に通常の知覚を超え、内在と超越の間の絶え間ない緊張状態にとどまります(出典:201_1000.txt、ページ:464)。これは、「私」という概念そのものが明白であると同時に秘密であり、私たちの最も個人的な所有物であると同時に、私たちの中にある奇妙でほとんど馴染みのない存在でもあることを意味します。

したがって、私たちの意識は直接私たちに属し、私たちの内面の道徳的存在の反映であるにもかかわらず、それはまた、自己意識の概念そのものを複雑で多面的なものにする未知で二元性の要素も含んでいます。

裏付けとなる引用:
「もし私たちが自己の原因を、自己意識を探そうとするとしたら、私たちの内なる性質は、自己意識の原因は自分自身にあると教えてくれるでしょう。私たちの本性は道徳的、倫理的な存在であり、したがって、この存在はそれ自体に、それ自体から、そしてそれ自体のために基礎を持っています。それ自体が目的です...」(出典:1233_6160.txt、ページ:25)

「意識とは、ただ直接的に「私たちのもの」であり、私たちがすべて存在しているものですが、その神秘的な本質においては、私たちの中の見知らぬ人であり、どの世界から来た見知らぬ人であり、何から何の問題を知っている創造された人ですか...」(出典:1187_5934.txt、ページ:490)

「『私』ほど親密で、同時に神秘的なものはありません。「私」は意識に対する内在的(テーゼ)であると同時に超越的(アンチテーゼ)でもある...」(出典:201_1000.txt、ページ:464)