個人的な悔い改めと赦しは、深刻な罪を悔い改めない人々とどのように関係していますか?

提示された資料によると、神の赦しは、心から悔い改め、慈悲を求める人々に提供されており、真の悔い改めの欠如は、たとえ彼の罪が大きかったとしても、人を赦しに値しないものにします。言い換えれば、個人的な悔い改めは赦しを受けるための前提条件であり、障害となるのは悔い改めであるのです。情報筋の一人は次のように述べています。

「赦されない罪はありません。悔い改めない罪を除いては。裏切り者ユダが悔い改めていれば、許されたでしょう。神の恵みに匹敵するものは何もなく、それを超えるものもありません。したがって、絶望する人は誰でも自殺です。誠実に神のもとに来る者は、彼が堕落することを全く許さず、彼の弱さを見て、彼は協力し、公然と密かに彼を助け、上から彼に救いの手を差し伸べます。しかし、罪人に対する神の無限の憐れみを、私たちの罪の免罪のために、悪のために用いるのはやめましょう。神は義であると同時に慈悲深いので、誰もが真の悔い改めを必要としています。(出典:580_2899.txt)

さらに、この原則は、人が悔い改めることを拒否する状況を考慮することで明らかにされます。

「私たちは神に対して際限なく罪を犯すので、神は私たちに対して罪を犯す人々を赦すように、しかしそのたびに悔い改める人々を赦すように、無限の回数命じられました。そして、悔い改めなかった者は、第三の訓戒の後、異教徒および取税人として拒絶するように命じた。赦しを求めない者を、だれが許すことができるでしょうか。」(出典:1391_6954.txt)

これらの抜粋から、赦しは誠実な悔い改めと密接に関連していることは明らかです:個人的な悔い改めによってのみ、神の赦しを得ることができ、悔い改めを拒否したり、悔い改めることができなかったりすることは、この賜物の剥奪を意味します。ですから、重大な罪を悔い改めない人々は、犯した罪の大きさに関係なく、赦しを与えられない状態のままです。

裏付けとなる引用:
「赦されない罪はありません。悔い改めない罪を除いては。裏切り者ユダが悔い改めていれば、許されたでしょう。神の恵みに匹敵するものは何もなく、それを超えるものもありません。したがって、絶望する人は誰でも自殺です。誠実に神のもとに来る者は、彼が堕落することを全く許さず、彼の弱さを見て、彼は協力し、公然と密かに彼を助け、上から彼に救いの手を差し伸べます。しかし、罪人に対する神の無限の憐れみを、私たちの罪の免罪のために、悪のために用いるのはやめましょう。神は義であると同時に慈悲深いので、誰もが真の悔い改めを必要としています。(出典:580_2899.txt)

「私たちは神に対して際限なく罪を犯すので、神は私たちに対して罪を犯す人々を赦すように、しかしそのたびに悔い改める人々を赦すように、無限の回数命じられました。そして、悔い改めなかった者は、第三の訓戒の後、異教徒および取税人として拒絶するように命じた。赦しを求めない者を、だれが許すことができるでしょうか。」(出典:1391_6954.txt)