个人的悔改和宽恕与那些不悔改自己严重罪的人有什么关系？

根据所提供的材料，上帝的宽恕是为那些真诚悔改和寻求怜悯的人提供的，而缺乏真正的悔改使一个人不值得宽恕，即使他的罪过很大。换句话说，个人的悔改是获得宽恕的先决条件，而无礼则是一个障碍。正如其中一个消息来源所说：

“除了不悔改的罪外，没有不可饶恕的罪。如果叛徒犹大悔改，他就会被原谅。没有什么能比得上上帝的恩惠，没有什么能超过它们。因此，谁绝望，谁就是自杀。凡真诚地来到上帝面前的人，他根本不允许他跌倒，但是，看到他的弱点，他就公开地、秘密地帮助他，从上面向他伸出援助之手。但是，我们不要用上帝对罪人的无限怜悯来做恶事，作为对我们罪的宽恕;上帝既仁慈又公义，因此每个人都需要真正的悔改：他不会原谅那些不悔改的人。（来源： 580_2899.txt）

此外，这个原则在考虑一个人拒绝悔改的情况时也显露出来：

“因为我们无休止地得罪上帝，他无数次命令原谅那些得罪我们的人，但每次都是那些悔改的人。凡不悔改的，在第三次劝诫之后，他命令人要弃绝他，成为异教徒和税吏;因为谁能饶恕不求饶恕的呢？（来源： 1391_6954.txt）

从这些摘录中可以清楚地看出，宽恕与真诚的悔改密切相关：只有通过个人的悔改才能获得上帝的宽恕，而拒绝或无法悔改意味着剥夺了这份恩赐。因此，那些不悔改自己严重罪恶的人，无论他们犯下的罪有多严重，都无法获得宽恕。

支持引用：
“除了不悔改的罪外，没有不可饶恕的罪。如果叛徒犹大悔改，他就会被原谅。没有什么能比得上上帝的恩惠，没有什么能超过它们。因此，谁绝望，谁就是自杀。凡真诚地来到上帝面前的人，他根本不允许他跌倒，但是，看到他的弱点，他就公开地、秘密地帮助他，从上面向他伸出援助之手。但是，我们不要用上帝对罪人的无限怜悯来做恶事，作为对我们罪的宽恕;上帝既仁慈又公义，因此每个人都需要真正的悔改：他不会原谅那些不悔改的人。（来源： 580_2899.txt）

“因为我们无休止地得罪上帝，他无数次命令原谅那些得罪我们的人，但每次都是那些悔改的人。凡不悔改的，在第三次劝诫之后，他命令人要弃绝他，成为异教徒和税吏;因为谁能饶恕不求饶恕的呢？（来源： 1391_6954.txt）